domingo, 27 de abril de 2014

La invencion de Morel

(1940 Adolfo Bioy Casares.)

Lo oportuno es un breve resumen: nuestro protagonista se encuentra prófugo de la ley por un crimen del que el se jura inocente, negándose a cumplir una injusta condena elige autoexiliarce en una isla supuestamente inhabitable, en la isla hay construcciones vacías pero habitables; pasado un tiempo  se encuentra con que un grupo de personas arriban a estos edificios, temeroso por su condición de prófugo decide evitarlos pero  pronto se encuentra perdidamente enamorado de una de las invasoras de la isla, al empeñarse en cortejarla encuentra  que es invisible para ella, pero la paranoia del personaje lo obliga a inmiscuirse en la vida de los intrusos para averiguar mas de ella. Nuestro protagonista se encuentra con la terrible verdad: Morel, uno de lo invasores en una reunión confiesa haber fotografiado y documentado toda acción de los invasores en los 7 días pasados con el fin de inventar una nueva forma de registro y de proyección de espacios y tiempo,  sus invitados lo afirman como una broma hasta que dice que Morel admite que ya había probado su maquina con sus sirvientes quienes sufrieron misteriosas muertes de las cuales el es culpado. Nuestro protagonista entiende que los supuestos invasores que llevan viviendo con el meses en verdad son proyecciones matericas reviviendo esa semana mientras se le suministre energía a la maquina; agobiado por intuir la muerte de su amada imaginada decide destruir la maquina, pero mientras la trata de descifrarla también aprende a usarla, al final decide ponerla a funcionar pero incluyéndose en la semana que vivieron los intrusos en la isla para parecer un intimo de su amada, al final, la maquina se encargaría de matarlo.

La reflexión del cuento es sobre la percepción de la realidad a través de las imágenes, una interpretación un tanto paranoica sobre como los registros cada vez mas fieles y específicos privarían a la realidad de u aura o alma.
Creo acertado hablar sobre el uso de estos registros continuos, vivos y cíclicos, me remiten a la idea del eterno retorno de Nietszche,  que si bien en el cuento, por economía, se habla de una semana en loop eterno no es muy diferente a la vida que llevamos todos y que tendría que repetirse en algún punto, cuando el protagonista decide insertarse en la semana esta creando una realidad, esta en efecto alterando la verdad de lo sucedido haciendo caso omiso a la lógica de continuidad y de progreso que se plantearían los futuristas u otras vanguardias en aquellos tiempos, la ética reformista y progresista encuentra en Bioy una critica muy fuerte y bastante fácil de digerir.

lunes, 7 de abril de 2014

Posibles proyectos.

Sobre el test de Rorschach.

Cuando se nos presentaron los "Lily pads" lo primero en lo que pensé fue en un tipo de mascara como la que tiene Rorchach, uno de los vigilantes de los Watchmen, de Allan Moore cuya mascara cambia de figura para aparentar una expresión facial o una psike.

No estoy seguro si exista tela que sea capas de regenerar este tipo de machas y estar en blanco dependiendo de mi voluntad, tengo que investigar mas al respecto.la idea en generar seria tener un panel con diferentes sensores que al reconocer al sujeto, generaran una lamina de Rorschach.

Estas lamias aparecerían según datos enviados por sensores de proximidad, movimiento, temperatura, luz, ruido, un reloj estándar de la hora del día  y  la mancha seria progresiva, osea, seguiría cambiando indefinidamente según el tiempo que el sujeto este frente a los sensores. Estos sensores tendrían que estar adjudicados  a cada una de las variables a elegir dentro del test original:

  • Tiempo de latencia
  • Posición
  • Localización.
  • Forma
  • Movimiento
  • Color.
  • Categoria

  • Se trataría de generar nuevas expectativas sobre lo que puede ser la personalidad, azarosa como serian los valores de los sensores que generarían la mancha, y tener una imagen que lo avale, si no científicamente (lo cual poco importa) si estéticamente.


    domingo, 6 de abril de 2014

    Electronic Revolution William Burroughs

    (Decidí ponerlo en modo de puntos, es difícil estructurar un ensayo real cuando a varias partes del libro te hacen dudar de tu comprención real del ingles)

    -La palabra es dios, la palabra escrita es dios
    -La palabra es virus que busca una simbiosis con su huésped  o con quien la ejerce.
    - Una partícula-gen sintético puede haber sido producidos en el laboratorio.  Cuando dice:"Cualquier país pequeño puede ahora crear un virus para el que no existe una cura." habla de que toda gran entidad puede crear su propio lenguaje con el afán de infectar a los demás.
    -En la revolución electrónica avanzo la teoría de que un virus es una muy pequeña unidad de la palabra y la imagen y viceversa.
    -Habla de que con dos grabadoras puedes hacer un tercer sonido en una tercera grabadora, cuya selección y manipulación resulta placentera; esta es la metodología, los efectos de la manera de reproducción puede producir efectos. Producir lenguajes.
    -La palabra escrita es una imagen en movimiento, lo que vendría a ser “la grabadora 3” es la reproducción de una realidad. 
    -Al igual que todos los sistemas de control que depende del mantenimiento de una posición de monopolio, la  realidad producida no acepta a las demás realidades posibles. Si cualquiera puede ser grabadora 3 entonces grabadora 3 pierde poder.
     -La ilusión de poder desacredita oposiciones, de la misma forma que podría  difuminar la diferencia de poderes (según el ejemplo de las insurrecciones sociales y la policía)
    -La prensa clandestina sirve como la única respuesta efectiva a una fuente de crecimiento y la técnica más sofisticada utilizada por los medios de creación, de falsificar, re-representar, equivocar, descartar de consideración como algo meramente ridículo o simplemente ignorar las otras realidades y borrarlas de la existencia-
    -Una nueva edición de tiempo puede salir de la predicción bien dispuesta de las palabras a futuro y difundirse y hacerse notar como realidad.
    -Las manipulaciones no pueden ser evidentes
    -Se supone que el discurso debe ser entendido concienzudamente para causar efecto, suposición errónea pues también habla incluso sobre activar virus latentes en los cuerpos con la codificación correcta de palabras-imágenes. Usa la metáfora del bueno y malo policías para hablar de los diferentes métodos de aceptar el discurso viral, ósea, que sea totalitario.
    -Dentro del desorden, de la saturación voluntaria o involuntaria, el sujeto decodifica imágenes y textos de forma compulsiva, el virus se hace presente en la forma selectiva de codificación, este virus podría ser la personalidad del sujeto
    -Defenderse de los virus, a pesar de que en su mayoría sean latentes, o que incluso existan algunos casos en los que sean benéficos, sigue siendo la prioridad, defenderse de los códigos imágenes/palabras, entenderlos sigue siendo lo importante.
    -La gestión, mediación y mediatización del axioma significa el poder para quien lo ejerce, desde los sacerdotes prehispánicos hasta el “dios blanco”.
    -Si se piensa en la palabra como un arma ¿cual es la real diferencia entre la voz humana y la voz humana grabada? en esta cuestión es cuando viene la inventiva y la habilidad para usar el lenguaje, para usarlo y proponer cosas nuevas, cosas revolucionarias.
    -Al final habla del verbo “ser” como génesis de la identidad; el ser implica totalidad, y esto se intuye mas allá de la alegoría del virus.
    -El fin del juego se la guerra es solo posible en que el el lenguaje/virus/identidad atente de forma  irreductible con el Otro.